O Dispensacionalismo Progressivo e o Mistério: Evangelho, Novidade e Cumprimento
O Dispensacionalismo Progressivo lê o mistério de Paulo em Efésios 3 e Romanos 16 como nova revelação e cumprimento das Escrituras proféticas.
Dispensacionalismo Progressivo
Artigos etiquetados com “Dispensacionalismo Progressivo”
O Sine Qua Non de Ryrie em Perspectiva Histórica: A Contribuição de Michael Svigel ao Dispensacionalismo Progressivo
Svigel situa o sine qua non de Ryrie como um retrato historicamente limitado, demonstrando que o Dispensacionalismo Progressivo pertence à tradição mais ampla.
O Batismo no Espírito como Bênção da Nova Aliança no Dispensacionalismo Progressivo
O Dispensacionalismo Progressivo compreende o Batismo com o Espírito Santo como uma bênção da Nova Aliança que continua nas dispensações futuras, contrastando com a visão do Dispensacionalismo Tradicional, que o limita à Era da Igreja.
Curiosidades no Número 9 do JBTS sobre Dispensacionalismo
Notas sobre posições inesperadas no número 9 do JBTS: um DT (Dunham) que adota a escatologia inaugural e cita Ladd, um DP (Vlach) que rejeita a hermenêutica complementar, e dois DTs (Fazio e Snoeberger) em lados opostos do sensus plenior.
Dispensacionalismo Progressivo: Duas Palavras, Um Sistema
O Dispensacionalismo Progressivo é um sistema coeso único cujo nome bipartido aponta para dois elementos essenciais: progressão (continuidade) e distinções dispensacionais (descontinuidade), mantidos em harmonia.
O Dispensacionalismo e os Rótulos "Revisado" vs. "Normativo"
Comparação entre duas taxonomias concorrentes do dispensacionalismo: o esquema descritivo clássico / revisado / progressivo proposto por Blaising e Bock, e o rótulo prescritivo 'normativo' defendido por Ryrie.
Eles Não São Dispensacionalistas — E Provavelmente Você Também Não É
Se o terceiro sine qua non de Ryrie — a glória de Deus como tema unificador das Escrituras — for aplicado de forma consistente, ele expulsa Scofield, Chafer, McClain, Pentecost, Feinberg e Vlach da tradição. Uma reductio de um critério habitualmente usado para excluir os dispensacionalistas progressivos.
Os Gentios e a Coparticipação nos Pactos da Promessa
O uso reiterado do prefixo syn por Paulo em Efésios 2–3 fundamenta uma teologia da coparticipação dos gentios nos pactos da promessa, em contraposição tanto à teologia da substituição quanto à leitura dispensacional tradicional de Efésios 3.6.
Quem Pode e Quem Não Pode Ser Dispensacionalista?
Expondo o duplo padrão no Dispensacionalismo Tradicional: critérios generosos para reivindicar os Pais da Igreja como proto-dispensacionalistas, mas critérios rígidos para excluir os dispensacionalistas progressivos da tradição.