Artículos etiquetados con “Prophecy”
Pedro y Santiago responden crisis citando profecía cumplida —no mera analogía—. Por qué Hechos 2 y Hechos 15 exigen cumplimiento parcial, clave del Dispensacionalismo Progresivo.
Los dispensacionalistas tradicionales ya aceptan el 'ya / todavía no' en Lucas 4, Zac. 9 y Dan. 9. Nueve ejemplos bíblicos muestran que el cumplimiento por fases no es una invención del DP.
¿Es 'cumplimiento parcial' un oxímoron en inglés? La evidencia de disertaciones, contratos y diccionarios muestra que la expresión es uso anglófono estándar.
Scofield afirmaba un cumplimiento parcial y continuo de Joel 2 desde el primer advenimiento. El comité revisor de 1967 reemplazó silenciosamente esa posición por una lectura de analogía pura.
Santiago cita a Amós en Hechos 15 para demostrar que los gentiles entran como gentiles—no analogía sino cumplimiento escalonado. Una lectura del Dispensacionalismo Progresivo.
Un relevamiento que muestra que muchos dispensacionalistas tradicionales afirman el mismo cumplimiento parcial/inaugurado de Joel 2 en Hechos 2 que los dispensacionalistas progresivos —simplemente utilizan un vocabulario diferente—.
El milenio de mil años no está en el Antiguo Testamento: proviene de Apocalipsis 20. El Dispensacionalismo Tradicional lo retroproyecta en Isaías, Ezequiel y Zacarías mediante complementación canónica, pero rechaza ese mismo movimiento hermenéutico cuando el Dispensacionalismo Progresivo aplica las bendiciones del nuevo pacto a los gentiles. Una exposición del doble estándar desde una perspectiva premilenial.
Una comparación exhaustiva de las ocho principales interpretaciones de las Setenta Semanas de Daniel (Daniel 9:24-27): dispensacionalista, Testigos de Jehová, adventista, histórico-mesiánica, amilenial, preterista, crítica y judía.
Un estudio bíblico de extensión de libro que argumenta que la marca de la Bestia es una marca futura vinculada al Anticristo, no a las tecnologías actuales.
Cuatro posiciones mileniales —Premilenialismo Dispensacional, Premilenialismo Histórico, Amileísmo, Postmilenialismo— comparadas en dieciocho temas; los mismos resúmenes que la herramienta interactiva, en secciones imprimibles con cuatro tarjetas cada una.
Una comparación concisa de cinco perspectivas principales sobre el infierno: universalismo, aniquilacionismo, purgatorio, metafórico y literal.
Un panorama en tres partes sobre cómo los intérpretes dispensacionales leen Mateo 13, desde visiones estrictamente futuras hasta la continuidad orgánica con el reino prometido.
Una aclaración de que la era de la iglesia es un paréntesis en el calendario profético de Israel, no una pausa en el programa redentor total de Dios.
Un estudio de cinco interpretaciones dispensacionales representativas de Isaías 65:17-25, desde lecturas exclusivamente mileniales hasta la continuidad entre el milenio y el estado eterno.
La cronología de Mateo 24:4–29 en el dispensacionalismo: perspectivas cronológicas del Discurso del Monte de los Olivos entre autores dispensacionalistas — vista previa gratuita, categorías y cómo obtener el PDF completo por correo electrónico.
Por qué leer a los dispensacionalistas clásicos como Darby, Kelly, Chafer o Scofield en contra de la escatología inaugurada es anacrónico — y qué defendían realmente sobre el Reino y el Milenio.