Mateus 13 no Dispensacionalismo: Três Padrões Interpretativos

Mateus 13 tem sido interpretado de formas bastante distintas dentro da tradição dispensacional, especialmente no que diz respeito à questão de se o capítulo descreve uma forma presente do reino ou apenas realidades que preparam para sua manifestação futura. O que segue é um mapeamento conciso dos três padrões interpretativos primários que moldaram essa discussão.

1) Nenhuma Forma Presente do Reino Hoje (O Reino é Futuro)

• 👤 Stanley Toussaint — "Cristo não está descrevendo um reino presentemente em existência... novas verdades sobre o seu programa do reino."
• 👤 Andy Woods — O reino Davídico/Messiânico "não está presente agora... foi adiado"; Mateus 13 descreve condições "durante a ausência do reino."
• 👤 R. Bruce Compton — "Nada... sugere uma forma presente do reino, mas apenas uma proclamação presente do evangelho."
• 👤 J. B. Hixon & Mark Fontecchio — As parábolas "certamente não falam da Era da Igreja," mas estão "relacionadas ao Reino futuro de Cristo."
• 👤 David H. Sorenson — Lê "praticamente todas as parábolas" como eventos do futuro Reino Milenial, não da era presente.
• 👤 Alva McClain — Não existe forma presente do Reino; vivemos em um período de "interregno".
• 👤 Mal Couch — Rejeita a Era da Igreja como uma "forma misteriosa", entendendo o "mistério" como aspectos espirituais do Reino Milenial.
• 👤 Mike Stallard — Rejeita "qualquer visão de uma forma inaugural do reino"; o "reino" é escatológico, tendo início na Segunda Vinda.
• 👤 Roy E. Beacham — As parábolas não retratam o reino como presente na ausência do Rei; Mateus 13 descreve um período preparatório.
• 👤 Ronald N. Glass — Nega qualquer "forma misteriosa" na era presente; alinhado aqui por rejeitar uma forma presente do reino.
• 👤 Jeremy Thomas — Não existe uma forma misteriosa do Reino hoje. Os mistérios são verdades novas relacionadas ao reino futuro, especificamente uma ampliação do número dos filhos do reino antes de sua chegada.
• 👤 Michael Vlach — Difícil de classificar, mas ao comentar Mateus 13 não faz referência a nenhuma forma presente do Reino. Contudo, em sua teologia, sempre houve uma dimensão do Reino Teocrático desde Gênesis 1.

2) Forma Presente do Reino, Porém Desconectada do Reino Prometido no Antigo Testamento ou do Milênio

(Geralmente compreendida como "Cristandade", uma esfera de profissão, ou um reino espiritual sem relação com a promessa do Antigo Testamento.)

• 👤 Arnold Fruchtenbaum — "Reino Misterioso" = "Cristandade", distinto do "Reino Messiânico."
• 👤 Arno C. Gaebelein — Mateus 13 não descreve o reino do AT; retrata a "Cristandade... uma esfera de profissão cristã."
• 👤 C. I. Scofield — As parábolas descrevem a "Cristandade", uma mistura na "esfera da profissão cristã."
• 👤 Merrill F. Unger — O reino prometido a Israel não existe mais agora; está presente "em sua forma misteriosa."
• 👤 Warren Wiersbe — O "reino dos céus" de hoje é uma mistura de verdadeiro e falso, representando a Cristandade.
• 👤 J. Vernon McGee — O presente "Reino dos Céus" abrange toda a Cristandade, não sendo sinônimo de Igreja.
• 👤 William MacDonald — Mateus 13 descreve uma fase "provisória" composta por aqueles que "professam" lealdade.
• 👤 H. A. Ironside — O reino está em forma "mística/misteriosa" durante a ausência do Rei, incluindo professantes verdadeiros e falsos.
• 👤 Roy E. Gingrich — A "forma misteriosa" inclui a Igreja, mas é mais ampla, abarcando professantes falsos.
• 👤 Charles C. Ryrie — Os mistérios não podem se referir ao Reino Messiânico; descrevem o período interadvento.
• 👤 Stanley A. Ellisen — Desviado do reino Davídico inicialmente oferecido; um "programa do reino interadvento" com dinâmicas internas e espirituais.
• 👤 John F. Walvoord — Define a "forma misteriosa" como um reino espiritual: o governo de Cristo nos corações das pessoas, sem conexão explícita com o AT.
• 👤 Robert Gromacki — Forma misteriosa durante a ausência do Rei, com uma mistura de Cristandade professante.
• 👤 Paul Benware — Mateus 13 delineia o programa do reino após a rejeição; começa agora e continua até a Segunda Vinda.

3) Forma Presente do Reino, Conectada ao Reino Prometido no Antigo Testamento e em Progressão Rumo ao Milênio

• 👤 Mark Bailey — Mateus 13 revela três fases: AT, período interadvento presente e reinado terreno futuro; a fase presente é predominante, com forte conexão com a fase futura.
• 👤 Lewis Sperry Chafer — Há uma "forma presente" (mistérios) seguida de uma "forma realizada" do mesmo reino. Dada a distinção entre RD e RC, descreve RC como tendo sete fases. Assim, a forma misteriosa atual do RC é uma fase do mesmo RC que se realizará no Milênio (sua fase seguinte).
• 👤 Kyle Dunham — A "forma misteriosa" presente é uma forma do reino, não um programa totalmente distinto. O Reino está ligado ao governo sacerdotal de Jesus.
• 👤 Thomas L. Constable — Mateus 13 ensina "o crescimento invisível do reino Messiânico na era interadvento" antes do reinado terreno. Essa fase tem forte conexão com a fase futura.
• 👤 Michael G. Vanlaningham — O reino virá "em todo o seu poder externo" na Segunda Vinda, mas opera agora "em forma oculta."
• 👤 J. Dwight Pentecost — O reino Davídico foi adiado; Mateus 13 revela "a forma da teocracia" no presente, com a era do reino se estendendo além da Era da Igreja.
• 👤 Stewart Custer — Dois estágios: uma fase presente mista e uma fase futura triunfante ligada ao Reino Milenial.
• 👤 Ed Hindson & James A. Borland — A Igreja é a forma presente realizada do Reino; o Milênio é outra forma de transição.
• 👤 John MacArthur — Nas parábolas, o reino é "o âmbito/esfera da salvação", mas virá plenamente na Segunda Vinda.
• 👤 Homer A. Kent Jr. — As parábolas descrevem uma "forma estranha" durante a ausência do Rei, desenvolvendo um núcleo espiritual para o reinado Messiânico.
• 👤 Charles R. Swindoll — Dimensão presente: "relação salvífica e transformadora... aguardando pleno estabelecimento no retorno de Cristo."
• 👤 James McGowan — "Forma espiritual" presente no intervalo; reino futuro abertamente estabelecido na terra; a mistura em profissão faz parte do mesmo programa.
• 👤 John D. Grassmick — Em Jesus, o reino "veio em uma nova forma espiritual" e será abertamente estabelecido na Segunda Vinda.
• 👤 Craig A. Blaising — A fase presente é "o reino escatológico em forma inicial", organicamente relacionado ao reino vindouro.
• 👤 Darrell Bock — O reino é um "governo prometido" que chega "em fases", crescendo atualmente de forma oculta, com manifestação abrangente futura.
• 👤 Robert L. Saucy — O AT apresenta um único movimento holístico do reino; o NT revela dois estágios separados pelas duas vindas do Messias.

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Tanto a Visão 2 quanto a Visão 3 reconhecem uma forma presente do Reino. A questão central, no entanto, é se essa forma presente está conectada ao Reino prometido no Antigo Testamento e se continuará até o Milênio. Quando tal conexão existe, é possível identificar uma progressão na visão — uma continuidade. Isso é muito diferente de falar apenas de uma forma misteriosa do Reino (Cristandade) sem relação com o Reino prometido no AT e sem continuação no Milênio. Na Visão 2, após Mateus 12, Jesus muda o significado do Reino dos Céus em razão da rejeição. Ainda que use a mesma terminologia, o Reino em vista não tem conexão com o Reino prometido no AT nem relação com o Reino Milenial.

A terceira categoria não é uniforme e comporta várias subdivisões. O que une esses autores é o reconhecimento de algum grau de progressão — alguns enxergam pouca progressão ou continuidade, enquanto outros enxergam mais. Um ou ambos os itens a seguir estarão presentes:

• A forma atual do reino mantém conexão com o reino profetizado no AT (de modo que Jesus fala dos mistérios do Reino do Antigo Testamento, e não de uma nova forma misteriosa do Reino);
• Ou há continuidade e progressão entre a forma presente e o futuro Reino Milenial.

Alguns autores concordam com ambos; outros, com apenas um. De forma mais específica, essa terceira categoria se enquadra no Dispensacionalismo Progressivo e é a perspectiva que mais se alinha com a visão adotada neste site. Embora haja diferenças importantes em seu interior, o simples fato de conectar o reino presente ao reino revelado no Antigo Testamento já sinaliza um elemento real de continuidade. Essa é a diferença decisiva entre esta terceira categoria e as interpretações que rompem qualquer vínculo entre Mateus 13 e o reino do AT.