As Setenta Semanas de Daniel — Visão Preterista (Parcial)
Este gráfico ilustra a interpretação Preterista Parcial das Setenta Semanas de Daniel (Daniel 9:24–27), conforme defendida por Gary DeMar, Kenneth Gentry, R.C. Sproul, Hank Hanegraaff e Philip Mauro.
O decreto inicial é datado de 458/457 a.C. — o decreto de Artaxerxes I a Esdras (Esdras 7). A cronologia das setenta semanas é idêntica à da visão Histórico-Messiânica (nº 4): a 69ª semana termina por volta do ano 27 d.C. com o batismo de Jesus, a crucificação ocorre no ponto médio da 70ª semana (~30/31 d.C.), e a 70ª semana se encerra em ~34 d.C., quando o evangelho chega aos gentios (martírio de Estêvão).
A diferença fundamental em relação à visão Histórico-Messiânica está no quadro escatológico mais amplo: os preteristas tendem a ver Mateus 24 e o Apocalipse como predominantemente cumpridos na destruição de Jerusalém em 70 d.C. Os preteristas parciais ainda afirmam uma Segunda Vinda futura.
Para uma comparação completa das oito visões, veja As Oito Visões da Profecia das Setenta Semanas de Daniel.
Equivalente em texto do gráfico (para acessibilidade)
| Segmento | Período aproximado | Notas |
|---|---|---|
| Início | 457 a.C. — decreto de Artaxerxes a Esdras (Esdras 7) | Início dos 490 anos. |
| 7 semanas (49 anos) | 457–408 a.C. | Ministérios de Esdras e Neemias; reconstrução de Jerusalém. |
| 62 semanas (434 anos) | 408 a.C.–27 d.C. | O período intertestamentário. |
| Fim das 69 semanas | ~27 d.C. — Batismo de Jesus | Início do seu ministério público. |
| Ponto médio da 70ª semana | ~30/31 d.C. — Crucificação | Messias "cortado"; Nova Aliança confirmada. |
| Fim da 70ª semana | ~34 d.C. — O evangelho chega aos gentios | Martírio de Estêvão. |
| Evento subsequente | 70 d.C. — Destruição de Jerusalém | Cumprimento de Dn 9.26b; evento central na escatologia preterista. |