As Setenta Semanas de Daniel — Visão das Testemunhas de Jeová
Este gráfico ilustra a interpretação das Testemunhas de Jeová das Setenta Semanas de Daniel (Daniel 9:24–27), conforme ensinada pela Watchtower Bible and Tract Society.
A Watchtower data o decreto inicial em 455 a.C. — o decreto de Artaxerxes I a Neemias (Ne 2:1–8), com base na cronologia própria da Sociedade para o reinado de Artaxerxes (situando seu primeiro ano em 474 a.C., ao contrário da maioria dos historiadores, que o datam em 465 a.C.). Os 490 anos são interpretados como anos solares consecutivos, sem nenhum intervalo.
A 69ª semana termina em 29 d.C. com o batismo de Jesus — o momento em que ele é ungido como Messias pelo Espírito Santo. A 70ª semana vai de 29 a 36 d.C.: Jesus é crucificado no ponto médio (33 d.C.), e o evangelho se estende aos gentios ao final do período (36 d.C., conversão de Cornélio).
Para uma comparação completa de todas as oito visões, veja As Oito Visões da Profecia das Setenta Semanas de Daniel.
Equivalente em texto do gráfico (para acessibilidade)
| Segmento | Período aproximado | Observações |
|---|---|---|
| Início | 455 a.C. — Decreto de Artaxerxes a Neemias (cronologia da Watchtower) | Início dos 490 anos. |
| 7 semanas (49 anos) | 455–406 a.C. | Reconstrução de Jerusalém. |
| 62 semanas (434 anos) | 406 a.C.–29 d.C. | Período que antecede o Messias. |
| Fim das 69 semanas | 29 d.C. — Batismo de Jesus | Jesus ungido como Messias pelo Espírito Santo. |
| 70ª semana (primeira metade) | 29–33 d.C. | Ministério público de Jesus. |
| Ponto médio | 33 d.C. — Crucificação de Jesus | Ele é "eliminado"; sacrifícios e ofertas cessam. |
| 70ª semana (segunda metade) | 33–36 d.C. | O evangelho ainda é dirigido principalmente aos judeus. |
| Fim da 70ª semana | 36 d.C. — Conversão de Cornélio | O evangelho se estende aos gentios; termina o favor exclusivo de Israel. |