As Setenta Semanas de Daniel — Perspectiva Histórico-Crítica (Macabeia)
Este gráfico ilustra a interpretação histórico-crítica (macabeia) das Setenta Semanas de Daniel (Daniel 9:24–27), defendida por J.A. Montgomery, John J. Collins, John Goldingay e pela maioria dos estudiosos histórico-críticos modernos.
Nessa perspectiva, o livro de Daniel teria sido composto no século II a.C. (c. 167–164 a.C.) como resposta teológica à crise macabeia. A profecia é entendida como vaticinium ex eventu (profecia após o fato), e os números funcionam como "cronografia" aproximada, e não como cronologia precisa.
A variante mais comum (Variante A) tem início em ~605/606 a.C. — a profecia de Jeremias ou a primeira deportação babilônica. O "príncipe ungido" do v.25 é identificado como Ciro, o Persa, ou Jeshua, o Sumo Sacerdote pós-exílico. O "ungido que será eliminado" (v.26) é Onias III, o Sumo Sacerdote legítimo assassinado por volta de 171/170 a.C. A semana final (~171–164 a.C.) gira em torno de Antíoco IV Epifânio, que profanou o Templo em 168/167 a.C. A profecia culmina na purificação do Templo por Judas Macabeu em 164 a.C. (Hanukkah).
Para uma comparação completa das oito visões, veja As Oito Visões da Profecia das Setenta Semanas de Daniel.
Equivalente em texto do gráfico (para acessibilidade)
| Segmento | Período aproximado | Observações |
|---|---|---|
| Início | ~605 a.C. — Profecia de Jeremias / primeira deportação | Ponto de partida da Variante A. |
| 7 semanas (49 anos) | ~605–557 a.C. | Do Exílio a Ciro. |
| 62 semanas (434 anos) | ~557–171 a.C. | Períodos persa e helenístico (cronografia — os números não são matematicamente precisos). |
| "O ungido que será eliminado" | ~171 a.C. — Assassinato de Onias III | Sumo Sacerdote legítimo deposto e assassinado (2 Mac 4:30–38). |
| Semana final (7 anos) | ~171–164 a.C. | A crise macabeia. |
| Ponto médio | 168/167 a.C. — Antíoco IV profana o Templo | Sacrifício diário abolido; altar a Zeus erguido (1 Mac 1:45–54). |
| Fim | 164 a.C. — Rededicação do Templo (Hanukkah) | Purificação por Judas Macabeu; morte de Antíoco. |