As Setenta Semanas de Daniel — Visão Alegórica / Amilenista / Pactual
Este gráfico ilustra a interpretação Alegórica / Amilenista / Pactual das Setenta Semanas de Daniel (Daniel 9.24–27), defendida por Agostinho (em parte), Meredith Kline, Kim Riddlebarger, Sam Storms, Lee Irons, H.C. Leupold, C.F. Keil e diversos teólogos da Aliança.
Nessa perspectiva, o número sete simboliza completude ou perfeição. Os 490 anos não constituem uma cronologia literal, mas uma estrutura teológica. As "setenta semanas" evocam o Sábado (Lv 25), o Jubileu e o Exílio (2 Cr 36.21). O decreto inicial é tipicamente o decreto de Ciro em 539/538 a.C., ou a "palavra" divina que saiu quando Daniel orou (Dn 9.23).
A 70ª semana é entendida como um período indeterminado: o ministério terreno de Cristo culmina na crucificação na primeira metade, ao passo que a segunda metade abrange toda a Era da Igreja até a Parusia (Segunda Vinda e Juízo Final). Existem duas subvariantes internas: uma variante histórica (Young, Leupold, Keil), que mantém alguma correspondência cronológica, e uma variante simbólica (Kline, Riddlebarger, Storms), na qual os 490 anos são inteiramente teológicos.
Para uma comparação completa de todas as oito perspectivas, veja As Oito Perspectivas sobre a Profecia das Setenta Semanas de Daniel.
Equivalente em texto do gráfico (para acessibilidade)
| Segmento | Período aproximado | Observações |
|---|---|---|
| Início | 539/538 a.C. — Decreto de Ciro ou oração de Daniel | Início simbólico. |
| 7 semanas | Período simbólico | Reconstrução de Jerusalém sob os persas. |
| 62 semanas | Período simbólico | Período que precede a vinda de Cristo. |
| Fim das 69 semanas | ~30 d.C. — Ministério e/ou morte de Cristo | O Messias aparece. |
| 70ª semana (primeira metade) | Ministério terreno de Cristo | Culminando na crucificação. |
| 70ª semana (segunda metade) | Era da Igreja (era presente, de duração indefinida) | A presente dispensação até a Parusia. |
| Fim da 70ª semana | Segunda Vinda — Juízo Final | Consumação da redenção. |